L\u2019\u00e9tude de ce patrimoine, dans ce qu\u2019il a de plus humble et de plus quotidien, nous donne l\u2019image d\u2019un peuple,non pas fig\u00e9, mais en initiative permanente. Mais il nous apporte des principes et des techniques dont il faudra bien s\u2019inspirer pour donner un au-del\u00e0 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de gaspillage qui est la n\u00f4tre\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous nous proposons de valoriser cette soci\u00e9t\u00e9 rurale d\u2019hier,jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent tant d\u00e9cri\u00e9e ou reni\u00e9e, et cela, non pas en alignant des s\u00e9ries d\u2019objets s\u00e9lectionn\u00e9s pour leur int\u00e9r\u00eat artistique, pittoresque ou technique,non pas en donnant des recettes \u00e0 ceux de nos contemporains qui entendraient revenir \u00e0 la civilisation de la ch\u00e8vre et de la besace, mais en proposant quelques r\u00e9flexions sur la signification sociologique et culturelle d\u2019un pass\u00e9 qui a vocation \u00e0 nous faire r\u00e9fl\u00e9chir, sur le chemin de l\u2019Apocalypse.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Un regard attentif sur ce pass\u00e9 d\u00e9j\u00e0 si lointain et pourtant encore si proche, peut nous amener \u00e0 remettre en question beaucoup d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues sur la distinction un peu arbitraire que l\u2019on a faite entre les \u00ab civilisations mineures \u00bb et les \u00ab civilisations avanc\u00e9es \u00bb, ou en tous cas leur in\u00e9gal int\u00e9r\u00eat.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce regard est port\u00e9 depuis la Haute-Provence \u00bb ; il est possible qu\u2019il aille bien au-del\u00e0… \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n P.Martel<\/strong><\/p>\n\n\n\n Traiter un tel sujet suppose d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 dans la situation du cr\u00e9atif ,par n\u00e9cessit\u00e9, et tout le monde se trouve a un moment ou un autre, confront\u00e9 \u00e0 l\u2019obligation d\u2019improviser \u00e0 partir de ce que l\u2019on a sous la main.<\/p>\n\n\n\n (Denis Boulb\u00e8s : \u00ab Les moyens du bord \u00bb-Cheminements-2006-)<\/p>\n\n\n\n Traiter de l\u2019inventivit\u00e9 sans mentionner les travaux de Claude LEVI-STRAUSS : \u00ab La pens\u00e9e sauvage \u00bb ,est quasiment impossible.<\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur inaugure son propos par une citation incompl\u00e8te de Balzac,<\/p>\n\n\n\n in \u00ab Le Cabinet des antiques \u00bb :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il n\u2019y a rien au monde que les sauvages , les paysans et les gens de province pour \u00e9tudier \u00e0 fond leurs affaires dans tous les sens ; aussi quand ils arrivent de la pens\u00e9e au fait, trouvez-vous les choses compl\u00e8tes. \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Il est ici hors de propos de comparer l\u2019ing\u00e9nieur, le bricoleur, le primitif ; et l\u2019inventeur .<\/p>\n\n\n\n Plus int\u00e9ressante est la dynamique de la d\u00e9marche comme le soulignait un sp\u00e9cialiste des plans d\u2019exp\u00e9rience \u00bb(*)<\/p>\n\n\n\n \u00ab Face \u00e0 un probl\u00e8me, oubliez vos strat\u00e9gies du quotidien et raisonnez comme, si, au lieu d\u2019\u00eatre a votre travail, vous \u00eatiez chez vous , un dimanche, avec le souci de r\u00e9gler le probl\u00e8me comme un paresseux intelligent \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n (*) L\u2019emploi de l\u2019outil statistique pour g\u00e9rer un probl\u00e8me aux multiples param\u00e8tres de la fa\u00e7on la plus s\u00fbre et la plus rapide.<\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019\u00e9tude des traces grav\u00e9es en Ubaye est indissociable de celle des activit\u00e9s humaines dans cette r\u00e9gion. Ces activites font face \u00e0 deux contraintes : la pauvret\u00e9 et la rudesse des conditions de survie. Dans un contexte difficile :l\u2019individu capitule, s\u2019en va ; ou … Continuer la lecture
Ce n\u2019est pas un monde parfait, \u00e0 proposer comme un exemple \u00e0 reproduire demain.<\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.ubaye-rupestre.fr\/site\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/next-1501.gif\")
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